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宇宙的成住坏空按照佛学的系统来说，宇宙间太阳系统中的世界无数，地球是太阳系统中很小的一个世界。色界天已超出了我们这个太阳系统的范围。无色界更远，更大了。至于欲界天，它的下层是畜生道，畜生道也包括这个世界上的生物。再下层是恶鬼道，有一类细菌也属于恶鬼道，鬼不一定是中阴身，有些是恶鬼道中的。人以上又有四大天王等等。欲界的中心是忉利天，又称三十三天。为什么叫三十三天？因为它有三十三个单位，等于联邦组织...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06420145742.html
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集一处与共止宿，然若复外识应来报，便不成胎，……」这段话说明受胎要有「识」前来参与才可。此识在天主教就是灵魂，只是天主教不讲轮回转世，佛教称这种前来参与受胎的识叫「中阴身」，这种神识是非物质的众生，它...
紫虚居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06514846798.html
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信仰，我们就尊重他，念他喜欢的来帮助他，是要以他为主，不是以我们为主。
问：民间传说，七七四十九天亲人会回来，真的有这样的事吗？
答：是有这种事，在中阴身那段时间，大致是四十九天，但也不一定就是这个样子，只是大致如此而已。
问：所以在四十九天内，经常念经回向给他们，还是有帮助的？
答：四十九天以后，也还有帮助。在四十九天中阴身这段时间，中阴身还不清楚要到六道中的哪一道，是...
梁乃崇教授
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07100649325.html
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迥然有别，八识作为生命体瓦解后精神体残余的生命体受他生前所做恶事业力的大小而开始活动，那么这个中阴身是容八识与生前的欲性为一体的，在父母精卵子结合时，由于贪爱父母身体这欲的缘故，随精卵子注入母胎，当它...
心源法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07594954236.html
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舍
祈祷： 呜呼三宝垂念诸悲客 圣尊五种加持恒不断 我等六道轮回诸众生 速疾往生极乐求加持
注：悲客即亡者、中阴身、饿鬼、部多、魔类等众生。五种加持即诸佛菩萨身语意功德事业之加持。自身...
丹真绒布上师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08095354834.html
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前生业报，中阴身不能自主，是为无明投生。机缘成熟，随淫光而入，无远近的阻隔，无选择的智能，是为行，识就是投胎的业识。在胎时，色身还没有成就，那受想行识四阴只有名目，故曰名色。六根在胎中成长，...
月溪法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17083362441.html
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无论第七末那识、第八阿赖耶识(神识)尚未离肉体，还是第八阿赖耶识已离身而成中阴身，在摘取器官的过程中，亡者的神识都会对失去“我”的身体、“我”的所有产生“心痛的感觉”。
在佛教看来，对“自我”的...
净因法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07415174624.html
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僧斋，并度僧七人。“七七”之俗出于佛教的因果轮回之说。佛教认为，除大善、大恶者因业力牵引极大而直接投生转世外，一般人在死后生前都有一种过渡状态的“中阴身”。据说“中阴身”脱离了粗浊的躯壳，由意念凝聚微细的物质而成，常人无法感知其存在。“中阴身”如小儿大小，感觉敏锐，行动迅捷。“中阴身”逢到转世机缘，即生“倒心”，因来世父母交会而投入胎中。这种转世机缘以七日为一期，最多四十九天内，必然投生，进入下一次...
佚名
|论坛精华|
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，多灾、多难、多障碍，乃至出现车祸等种种事故。即使受业力因缘相牵，去投胎轮回去了，一旦轮回报满，回到中阴身，忆起被杀之恨，必去寻仇。何况不是冤家不聚首，即使轮回又得到任何形式的肉身，也有记忆种子的相续...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22561875767.html
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空行母，求现真实面貌赐快乐。净化之境生死中阴身，转化佛陀三身绝妙道，悟道证果成就殊胜法，自观天身瑜伽求圆满。外器世界轟字佛坛城，内诸众生猽字瑜伽母，双合之中所生大乐定，所现一切化为清净境。体内三十七...
擦尔巴金刚持
|佛学论文|因明|五明|
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